Виктор Васнецов родился в 1848 году в российской глубинке, на Вятской земле в селе Лопьял.По происхождению он- попович. Священниками были его прадед, дед и отец- Михаил Васильевич. Вскоре отец получил получил приход в селе Рябово. В обычной избе прошли детские годы будущего художника. Он на всю жизнь полюбил эти живописные края- лес, поле, река. Здесь истоки творчества.
Их дом скорее напоминал избу, разве что комнат было несколько. Семья росла быстро, один за другим рождались дети- и все шестеро- мальчики..Отец был очень образованным человеком, выписывал много журналов, в доме было заведено читать вслух. Читали не только классиков- Пушкина, Лермонова, Гоголя, но и научные журналы. Матушка Апполинария рано ушла из жизни, и на Михаила Васильевича легли новые заботы. Готовила на большую семью кухарка, которая оказалась прекрасной рассказчицей и познакомила ребятишек с русской волшебной сказкой. Зимними вечерами, забравшись на теплую печку мальчишки, затаив дыхание слушали ее. Придет время и баба Яга, царевна-несмеяна, сивка бурка появятся не только в воображении Виктора, но и на холсте.
Михаил Васильевич сам научил сыновей читать и писать, он хорошо рисовал и сам вложил карандаш в руку Виктора. Сельский священник имел только одну возможность дать своим детям бесплатное образование- в духовном училище и далее в семинарии. В Вятку сам отвез 10 летнего Виктора и так подготовил , что мальчика приняли сразу в 3-й класс училища. Затем Виктор поступил в семинарию. Вятская семинария была высокоразрядным учебным заведением. ВАснецов получил здесь достойное образование. Вот перечень предметов богословского отделения - математика, логика, церковная архитектура, литература и стихосложение, летописные своды, хронографы, четьи минеи, языки:греческий, латынь, французский и немецкий. Но семинарию Виктор не закончил. Очень хотел стать художником и отец благословил. В августе 1867 Васнецов уехал в Петербург, поступать в Академию Художеств . Денег не было. Друзья посоветовали продать на благотворительном аукционе работу Виктора «Жница». В 10 рублями в кармане он приехал в столицу.
Далекий XVII век. В нашу историю он вошел как «Бунташный». Начался Великой смутой, разорением и почти распадом государства. Сколько событий, сколько имен. Освободители Отечества Козьма Минин и князь Пожарский, Рефоматор Патриарх Никон, представители новой династии Романовых. Это время обустройства и становления государства.
Царь Алексей Михайлович вошел в нашу историю со странным именем «Тишайший». А между тем он провел множество реформ, и правление его сопровождалось не одним бунтом. Он основатель «Тайного приказа», который от личных, частных поручений царя превратился в мощный орган внутреннего ссыска. Во время правления Алексея Михайловича произошли бунты«Медный» и «Соляной».
Но самой сложной реформой для него стала церковная. Он, человек глубоко верующий, построивший множество храмов, твердой рукой вводил новые церковные правила и очень строго наказывал тех, кто оказал реформе яростное сопротивление. Среди противников были люди разных сословий. Духовенство, купечество, крестьянство, и даже в боярской среде, среди самых близких к царскому семейству, сыскалась противница. Да какая! Имя боярыни Морозовой овеяно не одной тайной. Едва услышим его, и перед глазами встает картина Василия Сурикова. Заснеженная Москва. Боярыня на простых дровнях, закованная в железо. А над ее головой гордое двуперстие - символ старой веры. Ее провожает толпа людей, кто смотрит с жалостью, кто с осуждением. В свой дом она уже не вернется. А как счастливо складывалась ее жизнь. После женитьбы царя Алексея Михайловича Романова на Марии Милославской, сама государыня устроила судьбу дочерей своего стольника Прокофия Саковнина. Нашла достойных женихов. Старшей Феодосии вдового и бездетного Глеба Морозова. Он был братом воспитателя царя, всесильного Бориса Ивановича. А младшей Евдокии, тоже вдовца, князя Урусова. Разумница Феодосия стала верховой боярыней и близкой подругой царицы. Она была шестой по счету среди царских гостей. И вовсе не патриарх Никон, жестко проводивший церковную реформу, которую Феодосия не приняла, стал причиной ее опалы. Духовный вдохновитель раскола протопоп Аввакум, томился в неволе, лишили патриаршества и отправили на Соловки Никона, а в доме боярыни хранились и книги, и иконы старообрядцев. Морозова оказывала им большую помощь, а не один волос не упал с ее головы. Даже после смерти царицы Марии Ильиничны она оставалась верховой боярыней и распоряжалась огромными богатствами. Земельные угодья, крепостные, дорогие наряды, украшения, вотчины. Борис Иванович Морозов, брат ее мужа умер бездетным, вскоре ушел из жизни муж боярыни- Глеб Иванович. Номинально наследство получил Ванечка, единственный сын и племянник Морозовых, но распоряжалась огромным имуществом Феодосия. Имение Морозовых Зюзино до сих пор украшает красавец Храм , выстроенный во имя святых Бориса и Глеба- небесных покровителей братьев Морозовых.
Здесь для Феодосии Глеб Иванович устроил пруды с лебедями, серебряные решетки с павлинами. Сюда часто отпускала Феодосию царица Мария Ильинична, чтобы достойно принять гостей Глеба Ивановича. Среди боярынь Феодосья ссыла - щеголихой. Выходила встречать гостей три раза в день в разных нарядах, да самых дорогих.
Даже смерть заступницы и покровительницы Марии Ильиничны, мало что изменила в обиходе боярыни Морозовой. Царь отбирал у нее часть имения, за помощь раскольникам, но позже - возвращал. Все в ее жизни переменилось, когда государь задумал жениться во второй раз, на юной красавице Наталье Нарышкиной, которую встретил в доме своего соратника Матвея Артамонова. Феодосья Морозова бросила вызов самому царю и царская милость сменилась опалой.
